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| 原文（『講談社学術文庫．とはずがたり（上）全訳注』．ｐ１６３） 醍醐の勝倶胝（しようくてい）院の真願房は、ゆかりある人なれば、まかりて法文（ほふもん）をも聞きてなど思ひて侍（はべ）れば、煙（けぶり）をだにもとて、柴（しば）折りくべたる冬の住まひ、懸樋（かけひ）の水のおとづれも、とだえがちなるに、年暮るるいとなみも、あらぬさまなる急ぎにて過ぎゆくに、二十日あまりの月の出（い）づるころ、いと忍びて御幸あり。網代車（あじろぐるま）のうちやつれ給へるものから、御車のしりに善勝寺ぞ参りたる。「伏見の御所（ごしよ）の御ほどなるが、ただいましも思（おぼ）し召し出づることありて」と聞くも、いつあらはれてとおぼゆるに、今宵はことさらこまやかに語らひ給ひつつ、明けゆく鐘にもよほされて、立ち出でさせおはします。 有明は西にのこり、東（ひんがし）の山の端（は）にぞ横雲わたるに、むら消えたる雪のうへに、また散りかかる花の白雪も、折知りがほなるに、無文（むもん）の御直衣（なほし）に、同じ色の御指貫（さしぬき）の御姿も、わが鈍（に）ぶめる色にかよひて、あはれにかなしく見奉るに、暁の行ひに出づる尼どもの、何としも思ひわかぬが、あやしげなる衣（ころも）に真袈裟（まげさ）などやうのもの、けしきばかりひき掛けて、「晨朝（じんでう）さがり侍りぬ。誰（たれ）がし房（ばう）は何阿弥陀仏（あみだぶつ）」など呼びありくも、うらやましくみゐたるに、北面（ほくめん）の下臈（げらふ）どもも、みな鈍（に）ぶめる狩衣にて御車さし寄するをみつけて、今しも、ことありがほに逃げかくるる尼どももあるべし。 「またよ」とて出（い）で給ひぬる御名残は、袖（そで）の涙にのこり、うちかはし給へる御移り香は、わが衣手にしみかへる心地して、行ひの音をつくづくと聞きゐたれば、「輪王（りんわう）位高けれど、つひには三途（さんづ）に従ひぬ」といふ文（もん）を唱ふるさへ耳につき、回向（えかう）して果つるさへ名残をしくて、明けぬれば文（ふみ）あり。「けさの有明の名残は、わがまだ知らぬ心地して」などあれば、御返しには、 君だにもならはざりける有明の面影のこる袖をみせばや |
| 次田香澄氏の現代語訳 |
私の立場からの補足 | |
| 醍醐寺、勝倶胝院の真願房は、縁故のある人なので、訪ねて法文（ほうもん）をも習おう、などと思って行って籠った。寂しさに煙をなりと絶やすまいとて、柴を折りくべている冬の山里の住居は、懸樋（かけひ）の水の音さえとだえ勝ちで、歳の暮の用意も、ここでは世間と違った準備がなされてゆく。二十日過ぎの月が出るころ、たいそうお忍びで院の御幸があった。網代車（あじろぐるま）で自立たないようにやつしてはいらっしゃるが、お車の後には善勝寺大納言がお供している。 |
 醍醐寺のホームページはこちら。 後深草院（１２４３〜１３０４．６２歳） 「善勝寺」は、ここでは二条の叔父四条隆顕（１２４３〜？）のこと。四条家の氏寺としての「善勝寺」についてはこちら。 | |
| 「伏見の離宮に御滞在だったのが、急にあなたをお思い出しになることがあって」と聞くにつけても、（私のここにいることが）いつ知られてしまってかと思うが、今宵（こよい）はことさら愛情深くお語らいになって、明けゆく鐘に促されて起き出てお帰りになろうとする。 | ||
| 有明の月は西に残り、東の山の端（は）には横雲がたなびいている折から、むら消えに残っている雪の上に、また花びらのように粉雪が散り掛かるのも、今の風情を知っているかのようである。無地の御直衣（のうし）に同じ色の御指貫（さいぬき）を召した御姿も、私の着物の薄墨色に似通っているのを、しみじみと悲しくお見上げする。 |
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| 折から暁の勤行（ごんぎょう）に出る尼たちが、御幸（ごこう）があったとも知らないで、そまつな衣に真袈裟（まげさ）風の物をちょっとだけ引き掛けて、「暁の勤行を終って下りました。だれそれ房（ぼう）の何阿弥陀仏さん、番ですよ」などと呼び歩くのも、私はうらやましい気持で見ていると、北面の下級武士どもが同じくみな薄墨色の狩衣（かりぎぬ）で院の御車を寄せるのを見つけて、今はじめて御幸を知って驚いたという様子で、逃げ隠れする尼たちもあるようだった。 |
このあたりの描写については、細川涼一氏が、『とはずがたり』を事実の記録と見る立場から分析しているが（「洛東山科における寺院の成立と展開」）、私は賛成できない。 | |
「では、またな」といってお帰りになったその御名残は、袖（そで）の涙に残り、私の上にうちかわされていた御袖の御移り香は、私の袖に深くしみ込んだ心地がして、勤行の声をしみじみと聞き入っていると、「輪王（りんおう）位高けれど、ついには三途（さんず）に従いぬ」という経文（もん）を唱えるのも耳につき、回向（えこう）文を唱えてお勤めが終るのまで名残惜しい。夜が明けると手紙が届いた。「今朝の有明けの別れの名残は、わたしのまだ経験しない心地がして」などとあるので、
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