up11.12/12
| 原文（『とはずがたり（上）全訳注』ｐ４４） 還御（くわんぎよ）なりぬと聞けども、同じさまにて引きかづきて寝たるに、いつのほどにか御文（おんふみ）といふもあさまし。大納言の北の方（かた）、尼上（あまうへ）など来て、「いかに、などか起きぬ」などいふもかなしければ、「夜より心地わびしくて」といへば、「新枕（にひまくら）の名残か」など、人思ひたるさまもわびしきに、この御文を持ちさわげども（たれ）かは見ん。 「御使立ちわづらふ。いかにいかに」といひわびて、「大納言に申せ」などいふもたへがたきに、「心地わぶらんは」とておはしたり。 この御文をもてさわぐに、「いかなるいふかひなさぞ。御返事はまた申さじにや」 とて、来る音す。
紫（むらさき）の薄様（うすやう）に書かれたり。この御歌を見て、めんめんに「このごろの若き人にはたがひたり」などいふ。いとむつかしくて起きもあがらぬに、「さのみ宣旨書（せんじがき）もなかなかびんなかりぬべし」などいひわびて、御使の禄（ろく）などばかりにて、「いふかひなく同じさまに臥（ふ）して侍るほどに、かかるかしこき御文をもいまだ見侍らで」などや申されけん。 昼つかた思ひよらぬ人の文あり。見れば、
などあり。 「かかる心のあとのなきまで」とだみつけにしたる、縹（はなだ）の薄様（うすやう）に書きたり。「忍（しのぶ）の山の」とあるところをいささか破（や）りて、
とばかり書きてつかはししも、こはなにごとぞと、我ながら覚え侍りき。 |
| 次田香澄氏による現代語訳 |
|||
お帰りになったと聞いても、同し様子で衣（きぬ）をひきかぶって寝ていると、いつのほどにか早くも院からのお手紙というのも情けない。大納言の北の方（継母）や祖母の尼上（あまうえ）などが来て、「どうしました。どうして起きないの」などいうのも悲しいので、「ゆうべから気分が悪くて」と答えると、「新枕（にいまくら）の名残かしらね」など、みなが思って言い合っているらしい。あまり情けないので、院の御文（おんふみ）を家人が持ち騒ぐが私は見ようともしなかった。 「院の御使いがこのままでは帰れずに困っています。どうします、どうします」と家の者は困り果てて、「大納言に申しあげなさい」というのが聞えるのも堪え難い。父が、「気分が悪いそうだが、どうなのかね」といって来られた。 みなが院の御文を持ち騒いでいるのを見て、「なんというしようがない子だ。御返事はいったい申しあげまいというのかね」こう言いながら私の所へやって来られる音がする。院の御文には、
と紫の薄様（うすよう）の紙に書かれてある。この御歌を見て家族の者がめいめいに、 「この子はこのごろの若い人とは違っているよ」などという。いよいよ不愉快で、起き上がりもしないので、「そうそう代筆でもかえって失札でしょうし」と家人は困り果てて、御使いにかずけ物をするだけで、御返事は父から、 「本人はふがいなくあのままで臥（ふ）せっておりますので、このようなおそれ多い御文（おんふみ）をいただきながら、まだ拝見もいたしませんで」 こういった風に申しあげられたようであった。 昼ごろ思いがけない人（雪の曙）からの手紙があった。見ると、
とある。「かかる心の跡のなきまで」という歌を彩色で描いた縹（はなだ）色の薄様に書いてある。その紙の「忍ぶの山の」とある所を少し破って、私は、
とばかり書いて使いに持たせたが、こんなことをするとは何ごとだろうと、我ながら思ったことだった。 |
☆「私の立場からの補足」は後日掲載します。