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| 原文（『徒然草（三）全訳注』．ｐ８３以下） 雅房大納言（まさふさのだいなごん）は、才（ざえ）賢く、よき人にて、大将（だいしやう）にもなさばやとおぼしけるころ、院（ゐん）の近習（きんじふ）なる人、「ただ今、あさましき事を見侍（みはべ）りつ」と申されければ、「何事ぞ」と問はせ給ひけるに、「雅房卿（まさふさのきやう）、鷹に飼はんとて、生きたる犬の足を斬（き）り侍（はべ）りつるを、中墻（なかがき）の穴より見侍りつ」と申されけるに、うとましく、憎くおぼしめして、日ごろの御気色も違（たが）ひ、昇進もし給はざりけり。 さばかりの人、鷹を持たれたりけるは思はずなれど、犬の足は跡なき事なり。虚言（そらごと）は不便（ふびん）なれども、かかる事を聞かせ給ひて、憎ませ給ひける君の御心は、いと尊（たふと）き事なり。 おほかた、生ける物を殺し、傷（いた）め、闘（たたか）はしめて遊び楽しまん人は、畜生残害（ちくしやうざんがい）の類（たぐひ）なり。よろづの鳥獣、小さき虫までも、心をとめて有様を見るに、子を思ひ、親をなつかしくし、夫婦をともなひ、嫉（ねた）み、怒り、欲多く、身を愛し、命を惜しめること、ひとへに愚癡（ぐち）なるゆゑに、人よりもまさりて甚（はなは）だし。彼に苦しみを与へ、命を奪はん事、いかでかいたましからざらん。すべて、一切の有情（うじやう）を見て、慈悲（じひ）の心なからんは、人倫（じんりん）にあらず。 |
| 三木紀人氏による現代語訳 |
雅房（まさふさ）大納言は学識が深く、りっぱな人なので、院は彼を大将に任じたいと思っておられた。そのころ、院の近習の人が、「たった今、ひどいことを見ました」と申し上げたので、「何事か」とお聞きになると、「雅房卿が、鷹にえさをやろうとして、生きた犬の足を斬っているのを、垣の穴から見たのです」と申し上げた。院は大納言をうとましく、憎くお思いになって、日ごろの御機嫌を損なわれ、そのために大納言は昇進なさることもなかった。 あれほどの人が、鷹をお飼いになるのは意外な事実だが、犬の足のことは無実であった。うそは不都合なことだが、こんなことをお聞きになって、彼をお憎みになった院の御心は、じつに尊いことである。 だいたい、生物を殺し、傷つけ、おたがいに闘わせて、それで遊び楽しむ人は、おたがいに傷つけ合う畜生と同類である。すべての鳥や獣から小さな虫に至るまで、心をとめてその様子を見ると、子を思い、親を慕い、夫婦が連れ添って、ねたみ、怒り、欲望を強く持ち、わが身を愛し、命を惜しむさまは、彼らがひたすら愚かなだけに、人間よりもいっそうはなはだしいのである。その彼らに苦しみを与え、命を奪うことが、ふびんでないはずがあろうか。 すべて、あらゆる生物を見て、あわれみの心を持たない者は、人間ではない。 |
| ※土御門雅房（１２６２〜１３０２．４１歳）は『とはずがたり』に三箇所名前が出てくる土御門定実（１２４１〜１３０６．６６歳．後深草院二条の又従兄弟）の子である。 『増鏡』には「土御門の前の内の大臣定実、六月に太政大臣になり給ふ。いとめでたし。故大納言入道顕定の、本意なかりし御面おこし給へる、いとゆゆし。院の御おぼえの人なる上、才もかしこくおはすれば、世に用ひられ給へり。御子の雅房・中納言親定とて、いづれも才ある人にておはしき。」 と、定実・雅房の「才もかしこ」い人物像が書かれている（原文はこちら）。 雅房については、去年９月の「メモ」で少し書いたが（９／２の項）、なるべく早く再検討したい。 |
☆「私の立場からの補足」は後日掲載します。